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 Um exemplo da desaprovação de Blake de mudanças que
aconteceram no seu tempo entra no poema "London" da obra: Songs of Experience.
Em " London ", que foi descrito como resumindo muitas implicações de Songs
of Experience, Blake descreve as aflições da Revolução Industrial.
Um exemplo:
O narrador em " London " descreve o rio e as ruas da cidade londrina como controlada por
interesses comerciais; referindo-se "mind-forged manacles"; Blake relaciona que a face
de todo homem contém " Marcas de fraqueza, marcas de aflição "; e ele discute o
"every cry of every Man" e "every Infant's cry of fear." Blake conecta
matrimônio e morte recorrendo a um " carro funerário " e descreve isto como "
destruído com pestilência ". Ele também fala sobre " o suspiro " do Soldado
infeliz e a maldição " da " Meretriz jovem e descreve " enegrecendo Igrejas
" e palácios que escorrem em sangue ( " London "). Em "London", e muitos dos outros
trabalhos, Blake que lida com um tema semelhante, particularmente esses das Songs of Experience,
golpeiam um nervo particular para esses homens que estão vivendo em uma sociedade onde o custo de
vida comparada com renda é continuamente crescente. Os poemas dessa fase ressonam para uma
geração que tem que lidar com problemas de população exponencialmente crescente e com
rapidamente demandas crescentes em nossas instalações de imigração e recursos. Eles golpeiam
uma corda especial com uma nação que, devido aos problemas acima mencionado, a elevação de
crime violento, e outras considerações, está se dessensibilizando rapidamente às " marcas
de fraqueza, marcas de aflição " que nós estamos ficando acostumados a ver nas faces de
todos transeuntes.
 Blake aprovou algumas das
medidas que os indivíduos e sociedades levaram ganhar e manter liberdade individual. Era liberal
em políticas, sensível às medidas opressivas do governo e favoravelmente inspirado pela Guerra
Revolucionária americana e a Revolução francesa. Blake escreveu muitas coisas positivas e
apreciativas sobre o pensador político americano revolucionário Thomas Paine.
Blake também aderiu muitas outras
noções com que nós estamos agora familiarizados. Por exemplo, em Jerusalem, Blake
propõe a Fraternidade de Homem como a única solução para os problemas do mundo, individual e
internacional. De acordo com Blake, nós somos todos os irmãos porque nós somos todos os filhos
do Pai, e todos têm o Jesus (que simboliza freqüentemente Imaginação, Humanidade, e a fonte de
tudo para Blake) em nós.
As visões de Blake em religião também
são particularmente pertinentes para o mundo moderno. Blake substituiu o ateísmo árido ou
deísmo tépido do enciclopedistas e seus discípulos com uma religião pessoal. Além de rejeitar
" ateísmo " árido e " deísmo tépido, " Blake atacou também religião
convencional.
Em The Marriage of Heaven and Hell
escreveu sobre as religiões " são construídas Prisões com pedras de Lei, Bordéis com
tijolos de Religião " e " Como a lagarta escolhe as folhas para botar os ovos, assim o
padre põe a maldição dele nas alegrias ". Em lugar de aceitar uma religião tradicional de
uma igreja organizada, Blake projetou sua própria mitologia (baseada principalmente na Bíblia e
na mitologia grega).
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