Evangelho
Segundo o Espiritismo
Allan Kardec
COM A EXPLICAÇÃO DAS MÁXIMAS MORAIS DO CRISTO
EM CONCORDÂNCIA COM O ESPIRITISMO E SUAS APLICAÇÕES
ÀS DIVERSAS CIRCUNSTÂNCIAS DA VIDA
PREFÁCIO
Os Espíritos do Senhor, que são as virtudes dos Céus, qual imenso exército que
se movimenta ao receber as ordens do seu comando, espalham-se por toda a superfície
da Terra e, semelhantes a estrelas cadentes, vêm iluminar os caminhos e abrir os olhos
aos cegos.
Eu vos digo, em verdade, que são chegados os tempos em que todas as coisas hão de
ser restabelecidas no seu verdadeiro sentido, para dissipar as trevas, confundir os orgulhosos e
glorificar os justos.
As grandes vozes do Céu ressoam como sons de trombetas, e os cânticos dos anjos
se lhes associam. Nós vos convidamos, a vós homens, para o divino concerto. Tomai da lira,fazei uníssonas vossas vozes, e que, num hino sagrado, elas se estendam e repercutam de
um extremo a outro do Universo.
Homens, irmãos a quem amamos, aqui estamos junto de vós. Amai-vos, também, uns
aos outros e dizei do fundo do coração, fazendo as vontades do Pai, que está no Céu:
Senhor! Senhor!... e podereis entrar no reino dos Céus.
O ESPÍRITO DE VERDADE
I - OBJETIVO DESTA
OBRA
Podem dividir-se em cinco partes as matérias contidas nos Evangelhos: os atos
comuns da vida do Cristo; os milagres; as predições; as palavras que foram tomadas pela
Igreja para fundamento de seus dogmas; e o ensino moral. As quatro primeiras têm sido objeto
de controvérsias; a última, porém, conservou-se constantemente inatacável. Diante desse código
divino, a própria incredulidade se curva. É terreno onde todos os cultos podem reunir-se,estandarte sob o qual podem todos colocar-se, quaisquer que sejam suas crenças,
porquanto jamais ele constituiu matéria das disputas religiosas, que sempre e por toda a parte
se originaram das questões dogmáticas. Aliás, se o discutissem, nele teriam as seitas
encontrado sua própria condenação, visto que, na maioria, elas se agarram mais à parte mística do que à
parte moral, que exige de cada um a reforma de si mesmo. Para os homens, em particular,constitui aquele código uma regra de proceder que abrange todas as circunstancias da
vida privada e da vida pública, o principio básico de todas, as relações sociais que se fundam
na mais rigorosa justiça. E, finalmente e acima de tudo, o roteiro infalível para a felicidade. |