O 18 Brumário de Luis Bonaparte
Karl Marx
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Formato:e-book/ PDF
Código:CRCM1800009
© Ridendo Castigat Mores, 2000
Linguagem: Português

O 18 Brumário de Luis Bonaparte
Karl Marx

APRESENTAÇÃO

O 18 Brumário é um texto de grande significação para as Ciências Sociais, não só pelo seu conteúdo como pela metodologia empregada. Trata de um período importante da história da França, quando se desenvolveram idéias que influenciariam os movimentos políticos em todo o mundo, até nossos dias. Marx, com um conhecimento profundo do período e utilizando um método rigoroso, soube interpretá-lo com profundidade.

Pode ser lido por vários ângulos. Eu, particularmente, entendo que seja uma análise do papel do indivíduo na história. Logo ao início Marx afirma: "Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado". Não é instigante?

Mais tarde, no prefácio à 2a. edição, o autor assegurou: "Eu, pelo contrário, demonstro como a luta de classes na França criou circunstâncias e condições que possibilitaram a um personagem medíocre e grotesco desempenhar um papel de herói". As teses defendidas talvez nos ajudem a compreender melhor nossos dirigentes, do passado e de hoje.

É um texto que merece ser lido e, mais do que isso, estudado com atenção.

Nélson Jahr Garcia

O 18 Brumário de Luis Bonaparte

Capítulo I

Hegel observa em uma de suas obras que todos os fatos e personagens de grande importância na história do mundo ocorrem, por assim dizer, duas vezes. E esqueceu-se de acrescentar: a primeira vez como tragédia, a segunda como farsa. Caussidière por Danton, Luís Blanc por Robespierre, a Montanha de 1845-1851 pela Montanha de 1793-1795, o sobrinho pelo tio. E a mesma caricatura ocorre nas circunstâncias que acompanham a segunda edição do Dezoito Brumário! Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos. E justamente quando parecem empenhados em revolucionar-se a si e às coisas, em criar algo que jamais existiu, precisamente nesses períodos de crise revolucionária, os homens conjuram ansiosamente em seu auxilio os espíritos do passado, tomando-lhes emprestado os nomes, os gritos de guerra e as roupagens, a fim de apresentar e nessa linguagem emprestada.